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唐宋假文身:古代面花

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漫说黥面和文身

原标题:面颈部除皱让青春再现
皮肤老化的同时,皮肤弹力纤维和胶原蛋白纤维退化,皮肤会松弛,其他软部组织也向下垂。脖子周围出现皱纹,环绕脖子的活颈肌变形,使人看起来比实际年龄大。颈部除皱术可以解决这个问题。
脖子除皱术一般与颜面拉皮术一起施行,拉紧脖子周围松弛的皮肤,抽出下颌下脂肪,聚集脖子竖形带。必要时也可以并行下颌或下颌周围的吸脂术。
适应症: 颈部皮肤严重松弛者,或颈部出现明显的皱纹痕迹。 禁忌症:
有高血压、糖尿病、糖尿病等患者,有传染性疾病患者,血液病患者、瘢痕增生体质者。
手术过程:
手术需在颞侧切开,沿耳屏缘向下绕过耳垂到耳后,进入耳后发际内,需在颊部作SMAS筋膜折叠、悬吊,在颈部作颈阔肌的牵拉、悬吊,耳前、耳后切口瘢痕,不易为毛发掩盖,但不明显。
注意事项:1术前:
术前应调整好自己的心态及精神状况。注意面部及头皮的清洁卫生,术前遵医嘱初次消毒头发,防止毛囊炎等皮肤感染及皮肤病的发生。
3术后:
遵医嘱静脉输注抗生素。加压包扎4-5天,5-7天分次拆除缝线,1-2周消肿。

云顶国际登录官网 2如今大家常谈起,在脸上贴各式“面花儿”,是唐代女性的一大时尚,其实,“面花儿”发展到宋代,才算是登峰造极。我们都以为唐代女性化妆的时候胆子特大,敢把一对金箔剪的小鸟贴在颊靥的部位,制造人工的“笑涡儿”。可宋代女性出手更奇,用黑光纸剪成花样,贴到双靥上——假如一位女士带着一对黑酒窝儿向你微笑,你觉得她酷不酷?更有甚者,在流传到今天的宋代皇后画像上,无论尊贵的皇后娘娘,还是立侍在两旁的宫女,都用大粒珍珠贴在脸上,做成立体的面花儿。从画面上不难看出,这种面花是在绢罗等轻巧材料上贴铺翠毛,形成翠蓝的底色,然后在其上粘缀洁白的珍珠,用翠毛的青碧鲜明来映衬珍珠的莹白光润。标准的宋代皇后面妆,在额心、双靥以及近鬓的颊边,都要贴饰珍珠的面花儿。要是今天哪位歌星这样一脸珠光地登台演唱,大家也要惊呼“真敢造”吧?另外,在宋代,海上贸易繁盛,名贵香料源源进口到中国,因此,用香料做的面花儿,就成为宋代化妆史的一个小小亮点。如相传宋人陈敬所著《陈氏香谱》中,就记有“假薔薇面花”的做法,配料是“甘松、檀香、零陵香、丁香各一兩,藿香叶、黄丹、白芷香、茴香各一钱,脑麝为衣”,总共要用十味香料。把所有这些配料都研成细末,用蜜调成糊,然后用木范做成小花,晾干后,就成了香氛浓郁的贴面花钿。《陈氏香谱》还记载了一种做香面花的方法,竟然完全用天然香料做成。在提取龙脑香的过程中,为了物尽其用,要通过密封加热的方式把香樟木料中的最后一点残余也升炼出来,这最后一次的提取所得叫做“熟脑”,有边角料的性质,不堪再用于制作珍贵名香了,于是,宋人就用它制作面花以及耳环等小饰物。除宋代宫廷中奢侈的珍珠面花之外,这种饰面之物一般都用轻薄材料做成,背面涂有鱼膘胶做的“呵胶”。“呵胶”的优点是遇热即融,化妆的时候,用嘴对着面花儿背面呵一呵热气,然后就可以把这小花儿贴上面颊。卸装的时候,用水一洗,面花应手而下。说起来,古代的面花,与近两年少男少女喜欢贴的假文身非常相近。但是,好像没有能够散发香气的假文身吧?<

病情描述:我跳舞做大动作扭伤了我的颈部,现在不能转动。转的时候感觉颈部很疼,贴膏药之后感觉效果不是很明显,请问颈部扭伤不能吃什么?

2015年征兵工作仍实行网上报名,兵役登记时间为1月1日至6月30日,应征报名时间为4月10日至8月5日。广大适龄男青年可及时登录“全国征兵网”(

刘锡诚

脖子扭痛的饮食应低盐低脂饮食,不要经常吃生冷和过热的食物。忌油腻厚味之品。动物的肥肉,红烧肉,动物的肝脏,含油量大的炒菜等,忌食油煎炙炒、辛辣刺激、生硬的食品,以免动火出血,大椒、生姜、洋葱、韭菜、胡椒之类以及酸醋腌过的食物。平时可以减少活动的,同时局部的按摩理疗。

大专毕业生年龄放宽到24岁

云顶国际登录官网,《中国艺术报》2016年9月9日

男青年为2015年年满18至22周岁,初中文化程度男青年不超过20周岁

  绘身、黥面和文身是原始人类最早的艺术,也是一种世界性的文化现象。当人类还不懂得生产纸张、甚至还不知道利用树皮和兽皮来作为绘画材料的时代,他们就在自己的皮肤上刻画出种种花纹了。据考古发掘证明,文身习俗的起源相当古老。欧洲冰河时期的雕像中已见到有文身的女像。金石并用时期的底黎波里文化中,陶制文身的女像也很多见。葬于公元2000年前的埃及古尸身上发现了文身。在中国,新石器时代的彩陶中也有明晰的黥面图像。在《山海经》及其之后的一些史籍和志书中,黥面和文身的记载就更多了。从远古的原始时代起至21世纪的今天,这种在人类身体上刻画图画和纹样的习俗,时起时伏地从没有间断过。

女青年为2015年年满18至22周岁

  唐代诗人柳宗元在《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》诗里写道:“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱,芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百粤文身地,犹自音书滞一乡。”柳诗中所说的文身这种习俗的流行之地“百粤”(即“百越”,古代“粤”与“越”同),也就是我们今天通常所说的吴越地区。学术界一般认为,吴越应是文身习俗的发源之地。

根据本人自愿,可征集年满17周岁的高中毕业生入伍

《史记•吴太伯世家》里有一个关于文身的有趣的传说:“季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴,荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”这个传说里说,从吴太伯奔荆蛮文身断发而逃避季历的迫害肇始,才有了文身的习俗,这种说法,当然不一定靠得住,但却可以说明百粤民族是存在着文身断发的习俗的。《战国策•赵策二》说:“被发文身,错臂左衽,瓯越之民也;黑齿雕题,鲲冠秫缝,大吴之国也;礼服不同,其便一也。”“被发文身”,就是把头发剪短或把头发梳成一定的发式,在身体上刺上花纹;“黑齿雕题”,就是把牙齿染成黑色,在额头上黥刻上纹样。这也证明了吴越民族是文身最早和最普遍的民族之一。

着军队制式体能训练服,裸露部位有长径超过3cm的文身不合格

文身,一般是先在身体的一定部位用带有颜色的东西画出纹样,然后用木棒为锤,敲砸尖状的竹钎、骨钎、石钎一类的利器,使其尖部扎入皮肉中,刺成花纹,再取青草汁或锅烟揉入皮肉成为黑蓝色,洗之不去。现代民族学的材料告诉我们,我国境内生活的黎族、高山族、独龙族、彝族、傣族、德昂族、苗族等民族,都存在着或存在过文身的习俗。

着军队制式体能训练服时非裸露部位,有长径超过10cm的文身,不合格

但这些民族中文身的情况又是各不相同的。比如黎族、独龙族只有妇女才文身,而傣族、高山族则男女都文身。文身的部位也大相径庭,即使一个民族,不同支系也不一样。上江(指独龙江上游)的独龙族女子,头面、鼻梁、两颧、上下唇均刺花纹;下江一带则只刺上下唇或只刺鼻尖一圈,下唇刺二三路而已。四川昭觉的彝族女子,多刺于手背、手腕处,伸手便可显露于众。历史上的哀牢夷,则“画其身,像龙文,衣着尾”,有绣面蛮、刺足蛮、花脚蛮之别。由于这种习俗是原始习俗的遗留,所以在上面这些民族的现在六七十岁上下的人中间,还能看到他们的面部或身上刺着的各种靛青色的图案。从历史上来看,文身的民族也许不止上面举出的这几个,可能还要更多一些。北方的一些民族中也有文身的记载。在毗临我国西北边疆的阿尔泰地区出土的古代酋长大墓葬干尸,也曾发现“身体上绘有纹饰,非常美丽,手、胸、背和脚上,都绘有真实的和幻想的动物形象。”(С.И.鲁金科《论中国与阿尔泰部落的古代关系》,《考古学报》1957年第2期)

文眉、文眼线、文唇,不合格

  关于原始民族部落成员为什么文身的问题,研究者们有各种各样的说法,如图腾徽记说,秉承祖宗遗制说,成年标记说,避除邪害说,繁殖人类说等。其中以图腾说最有势力。原始部落多以某种动物、植物或自然物为图腾,认为它与本部落或族群有某种血缘关系,是本部落或族群的保护者,因而把它尊为祖先和英雄,把它的形象制作成本部落或族群的徽记。在面部或身体上,绘制、黥刺、割制上永久的、以抽象的线条组成的图腾形象,就成了本支本族的标记。不文身的人,也就没有资格算是本族的成员。古时候,部落间发生战争,常常俘虏另一部落的成员,只要有了这种标记,就可以很容易地认出是不是本部落的人来。从已有记载的材料看,中国境内流行文身习俗的民族,其图腾纹样有鱼、龙、凤、飞仙、葫芦、鸟兽、鬼神、花卉、文字等。《广东通志》记载和20世纪30年代刘咸的调查都证实,黎族的文身图腾纹样多为虫、鱼、飞蛾、花卉。李佛一《车里》记载傣族男子的文身图腾纹样有鹿、豕、塔。彝族文身者两腿、脐部及其周围刺以圆形或椭圆形花纹,中间刺各种动物图案,而在胸部和背部则刺以虎或龙形。台湾高山族有的支系妇女往往“绕长吻皆刺之”,叫做“乌鸦嘴”,大概是古代鸟氏族的图腾徽记吧。《土番竹枝词》描绘说:“文身旧俗是雕青,背上盘旋鸟翼形,一变又为文豹鞹,蛇神牛鬼共狰狞。胸背斓斑直到腰,争夸错锦胜绞绡,冰肌玉腕都文遍,只有双额不解描。”世界各地的情况也大体如此。北美印第安人的身体,每有描绘动物的图像,如野牛、海豹、龟鲑、鸟,这些正是他们的图腾。南太平洋的黑利人在身上鲸刺的是两种不同的鱼类,那也是他们崇拜的图腾。

文身内容涉及淫秽、暴力、反动等内容的,不合格

  在其发展中,文身的动因也逐渐加入进了其它的因素。比如,进入男系社会之后,女子要随着嫁到夫氏族去,而成为夫氏族的成员。反过来说,女子在她所出生的氏族就不可能获得氏族成员的资格,因此,在她未出嫁之前,也就无须文身,而必须在即行出嫁之时,举行文身的仪式。而由于这时她的身体已有所属,她身上所要文刻的花样,自然也要由夫家“颁至”。有的民族,除了由文身师在她的身上文身外,甚至还要由其未来的丈夫在她的阴处进行特别的刻刺,以作为他的属物的标记。一经依照夫家“颁至”的样式举行了文身之后,她就正式成为夫氏族的成员了。黎族过去就有这样的规矩。《黎歧记闻》中云:“黎女将嫁,面上刺花纹,涅以靛,其花或直或曲,各随其俗。盖夫家以花样予之,照样刺面上以为记,以示有配而不二也。”也有的民族是把文身当作成年礼的一种仪式的。据《台湾番族的研究》所提供的材料:(番人)“关于刺墨,男在额与颚,女在额与颊。刺额是表示种族的号帜,在幼年时就施行手术。男子刺颚是表示成人,与我国加冕礼之意相当。其取得成年之资格,是以勇武砍得外人首级为标准。女之刺颊是表示处女,在通经时即施行手术,在未刺颊以前,绝对不准缔结婚姻,或与男子私通。”

9月1日批准新兵入伍

  在漫长的阶级社会中,从三代以迄宋代,黥面,成为统治者惩治犯人的刑罚。凡是犯了罪的人、俘虏、奴隶,大凡要在其脸部实行墨刑或曰黥刑,使之永远不能消除,永远无法逃走。这在《水浒传》里有非常生动的描写。同时,在黑社会和行帮之中,文身也成为一种时尚和标志,凡是加入到某一行帮里去的人,都要在身上刺上一定的花纹。

全省征兵工作电视电话会议昨日召开,安排部署2015年度夏秋季征兵工作,标志着四川省2015年度征兵工作正式启动。

               2016年7月27日

据省征兵领导小组相关负责人介绍,今年征兵政策在征集年龄、文化程度等方面均有调整,特别是对大学生,在政策上有更多优惠。

成都只征高中以上文化程度青年

据省征兵领导小组副组长、省军区参谋长杨吉贵大校介绍,今年男兵征集对象以高中毕业以上文化程度的青年为主,重点做好大学生征集工作,优先批准学历高的青年入伍,优先批准应届毕业生入伍。成都市和高校集中地区全部征集高中以上文化程度青年,其他地区减少并逐步取消初中生的征集。

已被普通高等学校录取及正在高校就学的学生和机关、团体、企业事业单位具有大专以上文化程度的青年,也应当征集。征集的非农业户口青年应具备高中毕业以上文化程度,征集的农业户口青年应具备初中毕业以上文化程度。女兵征集对象为普通高中应届毕业生和普通高校全日制应届毕业生及在校生。

对文身大小提出明确要求

今年征兵的年龄条件,男青年为2015年年满18至22周岁,普通高等学校毕业生可以放宽至24周岁,初中文化程度男青年不超过20周岁。女青年为2015年年满18至22周岁。根据本人自愿,可征集年满17周岁的高中毕业生入伍。与往年相比,大专毕业生年龄放宽到了24岁。

去年征兵,四川首次降低身高要求,今年则将去年的规定固化下来,继续执行。今年男兵对身高、体重的要求是要身心健康、体魄强健,身高160cm以上,体重不超过标准体重的+30%、-15%,标准体重=kg。

征兵对文身的要求是:面颈部有文身不合格;着军队制式体能训练服,裸露部位有长径超过3cm的文身不合格;着军队制式体能训练服时非裸露部位,有长径超过10cm的文身,不合格;文眉、文眼线、文唇,不合格;文身内容涉及淫秽、暴力、反动等内容的,不合格。条件兵另行规定。

新增七项对大学生优惠政策

除了既有的六项优惠:优先选拔培养、学费资助减免、考学升学优惠、就业安置扶持、发放入伍奖励、安排专项落户。今年,国家和我省新增了针对大学生的以下七项优惠政策。

首先,设立“退役大学生士兵”专项硕士研究生招生计划。从2015年起,根据实际需求,每年安排5000多的专项计划,专门面向退役大学生士兵招生。专项计划在全国研究生招生总规模内单列下达。

其次,将服兵役情况纳入研究生推免指标体系。鼓励高校在制定本校推免生遴选办法时,结合本校实际,将学生服兵役情况纳入推免生遴选指标体系。在部队荣立二等功及以上的退役学生,可免试攻读硕士研究生。

第三,将考研加分范围扩大至高校在校生和新生。高校毕业生、在校生、新生三类群体在完成本科学业后考研全部享受初试总分加10分的优惠政策。

第四,退役大学生士兵专升本实行招生计划单列,录取比例在现行30%的基础上进一步扩大,具体比例由各省份根据本地实际和报名情况确定,四川有望扩大到50%。

此外还有以下三项:高校向新生寄送《录取通知书》时,附寄应征入伍宣传册,鼓励更多新生先入伍后上学;放宽退役大学生复学转专业限制;提高高校学生入伍学费补偿代偿标准,将本专科学生由每年6000元提高到8000元,研究生提高到1.2万元。